向氏一家世代以做陶谋生。向逢春之父向汝生自幼习武，清光绪（年）辛卯科武举。曾任武弁官员，游历省内外，见闻广博。而后弃官还家，继承祖业。先以粗陶为生，后鉴于紫陶各方面都具有较高的观赏价值，售价亦较生活用陶为高，逐转以烧制紫陶为主。“古临安府所在地建水，毗邻蒙自、石屏、通海，文化昌达、人文荟萃，书画艺术为滇南之冠，士林多喜爱紫陶之古朴典雅，又经向氏苦心经营，邀请书画名家于陶上装饰，二者完美的结合亦可登大雅，时身价十倍。”向氏紫陶因“古朴的造型、精湛的书画、腻如玉的色泽”之三绝，而远近知名。向汝生亡故后，其子向逢春承其业。

向发宗，字逢春。光绪二十一年（）出生碗窑。他入旧学两年，13岁起随其父学习粗陶生产，后转做紫陶。宣统元年（），14岁的向逢春于制陶老艺人张好处初识王永清（建水人，字定一，晚清贡生）。王永清先生喜逢春制陶之能事，幼而聪敏好学，逐将其收为弟子。在定一先生的指导下学习《争坐位帖》和《十七帖》。经定一先生推介，逢春认识了建水城内的书画名宿刘光烈、肖恩荣、沈河清、王克敏等诸位先生，得到了众多名家的指点，在随定一先生学字的同时，继而从《芥子园画传》入手，上追郑板桥墨竹画法。他延续了定一先生“断简残篇”的装饰风格，并有所发展，所绘“梅、兰、竹、菊”无不栩栩如生，风骨铮铮，深受各界人士推崇，并由此奠定了其一代制陶名宿的基础。

　　　年，向逢春为躲匪患，先寄居石屏。同年投彝族土司普国泰，于其辖管之地江外三勐（今云南绿春县哈德村）为其专制烟斗和文具。 　　　年，碗窑匪患清除，逐即还乡。年，迁居建水县城北门街，并于城中红井街口租房制作紫陶工艺品。年，建水县政府派专人征集其紫陶作品，推荐参加全国民间工艺美术展览会，并由此声名鹊起。鉴于其在紫陶工艺方面做出的成绩，回乡后选任云南省政协委员。 　　　年，加入陶器生产合作社，设立美术陶生产小组，与何本金、徐家元等人积极发展紫陶工艺品。同年，选送作品至中央手工业合作总社，参加出国展览。12月任建水县手工业社主任，当选为建水县人民代表。年7月，出席北京“全国工艺美术艺人代表大会”，并因参加出国展览而获纪念章。10月，任建水县工交局副局长。年，被错划为右派，革职批斗，进行劳动改造，从此剥夺了他的艺术生活，身心皆受到了不同程度的重创。几年的改造过程中，因中风并患有关节炎，后回城医治。　年初，向逢春拖着久病的身躯出门，被马车撞伤，加重了病情，于5月23日逝世，享年69岁。　年4月，在向逢春去世15年后，经有关部门批准对其错划为右派的问题予以纠正，并指派专人妥善处理善后工作。这或许是对一代制陶大师在天之灵的一份安慰！向逢春的后半身历尽了坎坷，但他对建水陶发展所作出的贡献是毋庸置疑的，他刚直不阿、为人清正的品德也成为后学之士垂范的榜样。 　　一代大师的记忆已渐行渐远，但其开创的一派制陶风气却后继有人。逢春先生之子向福功（—）幼随其学习制陶，擅制坯、精书画，并有所发扬，生前在建水县工艺美术陶厂从事制陶，其传世陶品享有盛名。并传有弟子——云南省工艺美术大师谭知凡等人，向氏陶艺对建水陶的发展影响深远。　纵观建水陶的发展，它积淀了建水又一历史文化的深度和内涵。至晚清经向氏的进一步研究和创新，开创了近现代建水陶的新篇章，向氏在这其做出了承前启后、继往开来的巨大贡献，我们将敬仰之。　

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