祝寿习俗

在中国古代的人生礼仪中，祝寿是其重要的组成部分。据《尚书》记载：“五福，一曰寿，二曰福，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”寿居五福之首，可见古人对寿是非常重视的。祈福求祥，盼望寿运长久，祖祖辈辈已约定俗成，由此也带来了隆重的祝寿风尚。祝寿作为中华民族的一种优良传统，受历朝历代的推崇。上至帝王将相下至平民百姓，爱戴(孝敬)老人，追求长寿之事不泛其例。早在春秋战国时期,我国上层统治集团已经出现了原始形态的祝寿活动。

《诗经》中所用“万寿无疆”;“南山之寿”这样的颂句,在今天的祝寿活动中仍十分常见。应该说,春秋战国以后的献酒上寿活动虽然并不一定与特定的生日联系在一起,但由于活动本身具有“为人上寿”的特点,因此仍然可以说是今日祝寿礼仪的雏形。秦王嬴政为自己长寿不老,曾派方士徐福率童男童女各人,东渡入海寻求仙药。汉高祖刘邦，捧酒为寿，唐宋以来，皇帝寿诞日为自己制定了专门的节日进行祝贺。从古至今，这种习俗一直源远流长，相延不断。

在五一小长假来到朱家的游客朋友都体验到了我们传统的拜寿礼，在活动中，我们邀请游客扮演亲朋好友的角色亲临身受，感兴趣的游客可以积极参与，对于家庭出游的朋友们，不仅能够对孩子形成传统文化的教育意义，更能够唤醒对我们中华礼仪的传承。本次拜寿礼仪的场景还原旨在让游客朋友们能够深入了解我国的礼仪习俗和传统文化。

寿堂设在宗祠第一进院落的华堂，是行拜寿礼的地方。堂上中间高悬一个斗大“寿”字或“一笔寿”图，左右两边一副对联，四周锦账或寿彩作衬托。堂屋正当中摆设有八仙桌、太师椅，桌上摆放瓷器，上面供奉寿果、“果”表示功德圆满、硕果累累。

宾客入园

开门迎宾仪式过后，宾客们纷纷拿着寿礼进园给朱老爷贺寿。

宾客道贺

祝寿礼品多由家里子女后辈准备，外甥、女婿要送厚礼，也有亲戚、朋友、邻里馈赠。寿礼品种丰富多样，因人而异。既有寿金，也有食品、衣物，食品要以老人平时喜欢吃的为主，但不能缺少寿桃、寿糕和面条。寿桃一般用面自己蒸制，也有用鲜桃的。寿糕指寿礼糕点，多以面粉、糖及食用色素混合蒸制成形，饰以各种图案。现在贺寿，有的改送生日蛋糕，亲戚邻里大多上寿礼。

寿星儿女代表献祝寿词

寿星儿女代表讲一点概括性的贺寿话语，致祝寿辞，千恩万谢老人养育之恩，深情赞颂老人一生功德，寿辞语言恳切，饱含热情。

儿女子孙拜寿

老人祝寿注重隆重、喜庆、团圆，常言道：“家有一老，实为一宝”。寿庆当日，鸡鸣即起，家中举行拜寿仪式，亲朋好友携礼前来祝贺。被祝寿的老人为“寿星”，寿星老人身穿新衣坐于寿堂之上，接受亲友、晚辈的祝贺和叩拜，六亲长辈分尊卑男左女右坐旁席。千恩万谢老人养育之恩，深情赞颂老人一生功德，寿辞语言恳切，饱含热情。叩拜分团拜、家庭拜和夫妻两口拜等形式，不出“五服”的须磕头，其余行礼。

寿星讲话

叩拜仪式后，寿星要讲些答谢或感受的话语。

添寿

子孙为寿星添加长寿面。

观看演出

朱老爷邀请前来祝寿的宾客品茗看戏，

其乐融融。

回礼

拜寿中，寿星给每位参拜者发一个小礼品，这叫“回礼”，礼品有银戒指等，孙子辈的发小红包。众贺客来拜，寿星一般回避直接受拜。客到时，招待宾客向上堂空位拜揖，由子孙答拜。

朱家花园拜寿礼时间

4月29日~4月30日

上午：10:00开始

下午：15:30开始

5月1日

上午：10:00开始

建水朱家花园诚挚邀约各位客人积极参与到拜寿礼的活动中，感受中国传统礼仪——拜寿。名额有限，欢迎各位踊跃报名，积极参加。

报名方式：到建水朱家花园正门售票处现场报名。

报名时间：每场活动前。

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