何谓乡愁一一于坚作品《建水记》首发式

年1月16日

主办：中共建水县委员会

建水县人民政府

承办：建水县委宣传部

建水县文学艺术联合会

地点：建水县古城园丁书店

时间：年元月16日

主持人：虎良灿

这是冬日微寒而明媚的早晨，一大早于坚与大家来到建水文庙，又言：文庙不是庙堂，其实就是庙会，是给普罗大众提供的可以进入学习的地方，膜拜孔子的地方，这里的每一个空间都让你能够感受到潜移默化的引入，当然这里也是大众娱乐交流的地方，是一个城镇的中心，文化养育之地……

1月16日于坚在建水文庙大殿前端起相机，用他喜欢的黑白色调，对着用整条巨石雕刻的龙柱细研……

这天早上，是于坚《建水记》新书首发式，来自海内外的文化艺术界重量级人士，欣然前往建水县，只为共赴一场文化的盛会……

丹增、楚尘、阎堃、汤世杰、朱晓阳、马原、潘燕、吴家林、万迪恒、林迪、陈鹏、马云、虎良灿、杨杨、温星、倪涛、诗人红布条儿、陈秦少浮……等数十位作家、学者、艺术家、建筑设计师；建水县委、县人大、县人民政府领导，县文联及建水本土文学艺术工作者；以及新华社、澎湃新闻、界面文化、出版人杂志等媒体人士齐聚建水……

首发式传递出的声音：

?《建水记》是捍卫中国古城建设正义的一个宣言；

?我们今天不是讨论书的，是来讨论乡愁的

?于坚与建水相遇，既是于坚的幸运，也是建水的幸运；

?因为这本书，记录一个地方的模样，让建水留在时间的长河里；

?这本书的价值，不仅在建水，而是中国文化建立自信的当下和未来；

?于坚是建水文化的一个秘密的代言人；

?……

编辑｜YNC

摄影｜卢维前

中国作协名誉副主席著名作家

在建水享受的就是几百年上千年文化的熏陶、印记、现象。于坚是一个有人文情怀的作家，一个有世界眼光，有历史责任感的作家。

云南建水县在中国大发展、大建设里，历史文脉、印记、建筑保存完好为数不多的县城。在建水看不到脚手架、满街的工地，在这里享受的就是几百年上千年文化的熏陶、印记、现象。

记得年，我到云南工作处理的第一件事，是建水拆古建事件上了焦点访谈，当时建水老百姓、一批文人强烈反对，促使中央电视台曝光。建水人文化人和有历史责任感的行政官员下决心制止，这样的力量保护了古城。

于坚是一个有人文情怀的作家，现在我们很多作家，很少有人文情怀，仅是文字游戏，个人情绪的宣泄。作家是要对历史和未来负责的，如果一个作家不能对历史负责，作品也没有什么生命力。于坚是一个有世界眼光，有历史责任感的作家。于坚的作品在国外翻译的很多，是世界各国读者都能看懂的作品。

《建水记》这本书图有大量的图片是于坚摄影的。今天我们文字记录的历史，要领会、考虑才能明白。摄影是历史的回眸、时间的定格、文字的佐证，是历史的叙事的真实。看于坚的文字，可读性很强，有了照片，真实性很强。

楚尘文化总编辑

我们在这里感受建水的过去，就是在寻找最初的自己。

和于坚老师合作十几年了，已经出了他的《印度记》《昆明记》等五部作品，未来还会有更多的合作，现在正在写一本《巴黎记》。特别感谢于老师让我和建水发生关系。在新媒体盛行的时代，会有越来越多的朋友知道建水，但是心里有希望知道建水的朋友可以慢一点。

这本书是“文字+摄影”，既不是散文集也不是摄影集，是一个很有创造性的文本，文字和摄影是浑然一体的，如果把图片做成插图就破坏了于坚老师想要的东西。设计这本书的是香港著名设计师陆智昌先生，他有自己独到的理解和思考，现在这个形式非常完美。

这本书的价值，写了建水的过去、当下和未来。于坚老师写的不仅仅是建水，而是整个世界，甚至是我们每一个人的过去。于坚老师已经不属于他自己了，也不属于云南省，他是属于将来的。他在古代文化和现代汉语之间搭建了一个有创造性的桥梁。我们今天在建水举办发布会，其实是寻找我们的源头。有一句话说，为了达到终点，不得不从起点开始，所以我们在这里感受建水的过去，就是在寻找最初的自己。

北京大学社会学系教授

这是一本《建水宣言》，这本书对于这个城市有着非凡的意义。

这本书对于这个城有着非凡的意义，代表捍卫中国城市正义的宣言，《建水记》是对建水这样一个鲜活的城的包容和肯定，其传递的信息已经超越了城的界地、延伸到了建筑、城市规划、文化、艺术，以及我们城市人类社会生活之美，是我们行动的起点。

社会活动家云南省政协常委

建水是中国传统文化保留的最好的标本，“人们对美好生活向往的地方”。

我想，于坚今天请大家来建水，不仅仅是为了一本书的首发而邀请，请大家来是为了更好地了解建水、认识建水。《建水记》不仅是中国传统文化最好的标本，我认为建水就是习总书记报告中所说的“人们对美好生活向往的地方”。

著名作家

于坚是建水文化的一个秘密的代言人，于坚的思考，正是我们需要寻找我们文化价值的时候。

读于坚的《建水记》，给了我三点启示:

一、一个伟大的艺术家，应该是时代精神的秘密代言人。这种代言，不是发宣言，做广告，而是要用心地去描述那个时代的日常生活，伟大如《红楼梦》，所写也是大观园的日常。

二、日常不是任何时候都能写出来的，社会的剧烈变动，方能显出日常的可贵与真谛；你心里有了一道的思索的光，才能将它照亮。于坚的思考，正是在西方文化在中国强势进入，我们需要寻找我们文化价值的时候。

三、写日常不是为了展示日常，而是要写出日常中蕴含的大势所趋，揭示它内里的发展动力。于坚发现了建水日常的生活中的光，写日常生活不是目的，不是豆腐摊、不是一口井的井水、或朱家花园的房间，他所写的是这个时代关心的民族的未来，从写日常生活里提炼出社会的大势所在。

著名摄影家

希望这样文化的力量能传到各地

看到建水古建保留得这么好，想到了自己的家乡昭通，同样在云南，同样是家乡，为什么建水的文庙保留下来了，而昭通的文庙被毁了，现在渐渐明白了，孔庙的作用在于将传统文化植入了民众的血脉中，在民众的共识和行动中保护下来了。佩服于坚的呐喊，他从昆明出来，来到另一座城市寻找共通的东西。今天的建水给人的感觉好舒服、好欣慰，希望这样的力量能传到各地。

著名建筑设计师

我们不能厚古薄今，也不能厚今薄古。

这是一本没有目录的书，以往那种用目录阅读作者脉络的方式突然没有了，在款款进入阅读这本书时，如同慢慢走进一城座去触及它生命的细节，我作为一名建筑设计师也在反省。

城市里似乎所有的老东西都在消失中，我们一定要回到过去吗？过去我们是回不去了，现在最重要的问题是要厘清，什么才是一个城镇存在最重要的事情？人们怎么找到一个美好生活的关系，来承载乡愁，我想应该就是社区的力量。

建筑或高楼大厦都不可怕，而是邻里关系的延续，是人与人的关系，人与建筑的关系。不管是单一一元的古代社会，还是现代城市，人类关系从熟人社会到契约社会的发展，人与人的交流需求不会改变，我们需要







































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