弥勒历史的随想

——读《弥勒州志》（手抄本）有感

孔令勇

能看到多远的过去，你就能看到多远的未来。弥勒的历史，正在远去，也正在创造。对历史的所思所想，通过史书，可以看见历史的光辉，听见历史的呐喊，感知历史的深邃。读了《弥勒州志》（清）（手抄本），我似乎听见了弥勒古人的声音，这声音，由远及近，奔驰未来。

翻开记载弥勒历史的《弥勒州志》（清）（手抄本），一股强大的古朴之风强劲袭来，瞬间把我带入那远古的弥勒时代。弥勒有多古？弥勒人何时而来？弥勒人的根究竟在哪里？......这一系列的问号，一一在我的脑海中呈现，随想颇多。

弥勒有多古？最古古不过地球的诞生，从弥勒西二镇鱼他得村的火山遗址古生物化石来算，弥勒亿年前是海洋；从弥勒城东磨盘山石祭坛遗址发现的青铜残片、陶片文物来算，弥勒有人类活动的时间为三千多年；从弥勒史书记载的历史来算，“弥勒”一词的出现约一千多年。

鱼他得古生物化石采集点

“弥勒”从何而来？

据《弥勒州志》（清）据载：“弥勒州，宋之弥勒部也，界临安之东，澄江之南，曲靖之西，开化之北，道通交趾百粤。......”据此，“弥勒”源自宋朝，至今一千多年。“交趾百粤”，交趾，古地名，今越南；百粤，又作“百越”，我国民族名，又地名，江浙闵粤之地。宋朝（年—年）是中国历史上承五代十国下启元朝的朝代，分北宋和南宋两个阶段，共历十八帝，享国三百一十九年。当时，弥勒“峨峰耸峙，汉夷村寨棋布星罗，......”汉夷，意为汉族和少数民族。

另据《弥勒州志》（清）记载:”弥勒汉属牂牁郡，唐昔些莫徒蛮之裔弥勒居之，故名其部为弥勒部。元初隸落蒙万户府，至元中改千户总把，领吉输裒（读掊）恶、部笼、阿育四千户，属广西路，二十七年（年）改为弥勒州。明弘治中始改流官。”据此，弥勒人最早为唐朝时期的些莫徒蛮之裔。唐朝（年—年），是继隋朝之后的大一统王朝，共历二十一帝，享国二百八十九年，是公认的中国最强盛的时代之一。

古代弥勒人的来源，或为三类

第一类：弥勒本土之人

据《弥勒文物志》记载，从弥勒城东磨盘山石祭坛遗址发现的青铜残片、陶片文物，至今已有三千多年，证明弥勒有人类活动的时间最早约为三千年前，这类人可归为弥勒本土之人。

第二类：以阿细为主的少数民族迁居

据《弥勒彝族文化概览》记载，根据《阿细先基》唱词中传说，阿细祖先原居地有三说：一说在阿着底（今四川西北及曲靖与寻甸之间）；二说从南京柳树湾、高石坎迁来；三说是昆明地区的土著。

据《弥勒州志》（清）记载：“弥勒州，前系夷户，并未编丁。......”夷，少数民族。

阿细的由来

据《弥勒彝族文化概览》记载，阿喜、阿西、阿细同为彝语汉译的同音字。根据《阿细先基》的传说：在很久以前，大理王朝的西绿、自吻来这地方，住着一个极为强悍善战而又义重千金的部族，部族首领名叫阿细，他精通兵法，武艺高起，精干勇猛，很受大理王侯阿厄的赏识器重。

就在此时，大理东绿的阿栽叛乱，外族侵袭，民不聊生。当时阿厄王侯招聘天下名将，治国安邦。阿细便受聘领命，起部兵长驱平乱，在阿格来地方，大破阿栽叛军，并分兵追赶。逃窜东南的叛军残部，遂至鲁底、巴颂底、窝底之东。为继续平乱、安邦大业，阿细领命，在各地百里安营扎寨，镇守边防，兴修水利，屯田垦荒。随之化卒为民，兴建家园，其他部族，凡与阿细有缘和入伙者，自称为阿细颇。

唐南诏兼并战争中，大理阿细因战败而离开大理，北上到达沙那衣么（金沙江）。后顺金沙江下至尼当衣么（牛栏江），到贵州贝氐候（草海）居住，又因山林土地纠纷，离开草海返回云南到昆明，与昆明阿细合住。后又奉命南征，兵分两路，左路顺呈贡、宜良、路南下至弥勒，与阿细融合。右路顺澄江、江川、华宁而下，后东渡南盘江进入弥勒。

第三类：内地迁来的大批居民

据《弥勒彝族文化概览》记载，明弘治六年（年），明朝在弥勒实行“改土归流”，明朝从内地迁来大批居民，强占了坝区，迫使阿细先民退到阿欲部山的深山老林中繁衍生息至今。故今阿细多聚居于弥勒西一、西二、西三镇，部分杂居在其他地区。

古代弥勒有多大？

据《弥勒州志》的古代弥勒地图显示，以弥勒官府为中心辐射，四面八方的距离分别是：北一百二十里至路南州界，南一百八十里至阿迷州界，西一百八十里至宁州界，东九十里至广西府界；西北一百一十里至路南州界，东北二百里至陆凉州界，西南一百四十里至建水州界，东南百五十里至维摩州界。

古代弥勒城，是圆形，东西南北各有一座楼台城门

从古代弥勒地图可以看出，弥勒城是一个圆形，围墙形如圆，东西南北各有一楼台城门。内设有公馆房、捕卫房、大仓房、学卫房、关王庙等。

弥勒古城的围墙外四周，各类建筑繁多，还有山川和村寨。

东侧有：东岳庙，碌岩庙，抚甸，流湧甸，棋盘山，部龙山，盘龙山等。

东北侧有：郭家山，弥东哨，明午哨，赤甸，龙潭河，禹门寺，证德庵，午街铺，展诰山等。

东南侧有：大魁阁，文庙，桂香阁，联魁阁，先农庙，文笔，鳌头山，横水塘，清水塘，新哨，习岗哨，龙潭哨，东沟，盘江河等。

西侧有：观音寺，报国寺，杨柳甸，弥北哨，咸和山，阿当龙泉，布完果。

西北侧有：绿龙甸，赦文山，弥勒寺，蛇花口，法雨哨，革泥关，马蚁哨。

北侧有：步阙温泉，圭山。

南侧有：弥西哨，明伦堂，节孝祠，弥南哨，玉枕山（旧名拖白山）。

西南侧有：太平寺，桃花甸，梅花甸，碧玉温泉，红石崖，翠屏山，山湖，十八寨。

弥勒城有多古？原本无城，年筑“土城”，至今年

据《弥勒州志》记载：“弥勒州旧为八甸村，无城。明弘治三年（年），州同梁伋始筑土城。隆庆六年（年），知州杨階拓筑。崇祯七年（年），知州魏起龙改筑石城，周二里三分，高二丈。明弘治十五年（年），知州赵焯改筑北门四丈，拓五步。康熙五十四年（年），知州吴永绪重修。”

弥勒古城，年改筑四门，至今年

据《弥勒州志》记载：“雍正十二年（年），知州张景澍修建四门鼓楼垛口。”

东城楼匾题“廣野春暉”（广野春晖）

南城楼匾题“盤江獻秀”（盘江献秀）

西城楼匾题“翠屏秋色”

北城楼匾题“圭嶺呈青”（圭岭呈青）

四道匾额文字，均按当时弥勒景色题写，可见古时的弥勒风景十分秀丽，美不胜收。

弥勒地名与弥勒寺名，谁先谁后？

据《弥勒州志》（清）记载：“州以弥勒名，自宋迄元明因之，五百有余岁。其治好佛，其化于于，其觉徐徐，抱朴而不筐，随缘而治顺，其乐可知也。寺以弥勒名，创自天启六年（年），有僧如玉得地于锦屏山，高山流水，适当京省之道。知府萧公思修嘉之，贡生杨琯斗、耆民王诗政等成之。.......”

据此，弥勒地名，自宋朝（年—年）起称之（已有近千年）；弥勒寺，建于明朝天启六年（）（已有近四百年）。明朝（年―年），是中国历史上最后一个由汉族建立的大一统王朝，共传十六帝，享国年。

据《弥勒州志》（清）

明翰林杨绳武

甸溪烟雨

武陵何事苦迷津，

一再逢春衹自春；

鸟鹊枝头千里雪，

鹧鸪烟里百年身。

浓云正稳梁山梦，

过橹频劳楚水神；

夙债日深风景怅，

几时卻肯倍还人。

陀峨山

奇胜冠圭竹，

西南第一山。

三乘随月指，

八甸绕烟鬟。

佛国青螺髻，

仙人碧玉关。

元云封宝所，

半岭可投閒。

明署州葛一龙

禹门瀑布

怒劈青山走白虹，

散为神雨复神风；

半天忽有阴晴异，

绝顶且无江海通；

冷气袭林秋叶脱，

湿光吹面冻花融；

夕阳不捲枯藤倚，

人在石桥空翠中。

明贡生李上禹

咸和秋月

流丹飞阁锁云岑，

仙客骚人任往寻。

漱手银瓶看倒掛，

浸眉蛾黛正横襟。

行人远渡村城小，

野鹤楼迷松竹深。

幽处应馀巢顶叶，

平（疑为频）临几度旷人心。

佥宪四川宜宾陈卿

螺峰晚景

（螺峰：位于虹溪南部）

一点青螺出翠涛，

南楼纵目两相高；

定妨银汉填灵鹊，

绝似沧溟厌巨鰲。

帘捲雨声宜对酒，

砚涵秋影快挥毫。

天王勤政疏方土，

金马徒闻使节劳。

虹溪春水

远明虹影射簷牙，

树杪飞泉百道斜。

朝雨碧光涵柳色，

夕阳红焰泛桃花。

冰销自识鲛人室，

星渚谁通汉使槎。

渔笛数声山石裂，

几多鸥梦落平沙。

能看到多远的过去，你就能看到多远的未来。透过史书古朴典雅的文字，弥勒千年的古人之声似乎就在耳边。透过历史的时空隧道，穿越到过去，领略弥勒古人的灵魂与气魄，感受弥勒古人的精气神，审视当下，奔向未来。

年7月16日

参考文献：

《弥勒州志）（清）手抄本

《弥勒彝族文化概览》

《弥勒文物志》

责编/孔令勇

编辑/徐　良

排版/邱少瑞

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