引言

小街，是生我们养我们的地方，是我们祖祖辈辈一代代繁衍的地方。一个个具有鲜明特色的村落最终组成了小街镇这个大家庭，那些我们熟记于心的村名，你知道是怎么来的吗？在历史上它又是一个什么样的存在？在它们身上发生过什么变故？下面，我们一起感受历史长河中小街镇各村名的由来。

墪子村

光绪志仍称“墪子村”，民国志作“敦子村”，即今小街镇墩子村。“墪”，故宫刻本、国图抄本、滇图抄本均作“塾”。经查，“塾”，为“墩”的异体字。《嵩明县地名志》载：“墩子村，位于汉人村北边0.5公里，半山区。58户，人，汉族。耕地亩。村边有一土丘，当地叫土墩墩，以此命名村子。”嵩明县地名补查更新资料载：墩子村，“村边有个土墩子，得名墩子村"。

本纳克村

光绪志、民国志均称“本纳克村”，即今小街镇本纳克村。《嵩明县地名志》载：“本纳克村，（本纳克）大队驻地，半山区。户，人，汉族。耕地亩。村名含义：山凹中黑彝族居住的地方。”嵩明县地名补查更新资料载：“本纳克是彝语地名，意为山凹中住黑彝族的地方。元明之后，黑彝迁走，汉族居之，仍沿用原村名。”

僰子村

光绪志、民国志均称“僰子村”，即今小街镇白子村。据《嵩明县地名志》载：“白子村，位于汉人村北边0.6公里，半山区。户，人，汉族。耕地亩。原叫‘僰子村’，因‘僰’字生僻，年改为今名。”嵩明县地名补查更新资料载：“白子村是彝语，意思是山脚下的村子。”僰，音bo，指我国古代居住在西南地区的部分少数民族。尤中《云南民族史》考证：“僰族是从氐羌中分化出来的。”“僰族是滇国的主体民族。”《水经·江水注》云：“汉武帝感（司马）相如之言，使县（焚道县，今宜宾）令南通僰道，……唐蒙南入，斩之，乃凿石开阁，以通南中，迄于建宁（驻今曲靖）。”可见，古滇国统治中心的滇池周围，以及今曲靖至四川宜宾一带，是僰族人口最多的地区，连修筑的通道，也称之为“僰道”。至元代，李京《云南志略》载：“白人，有姓氏，汉武帝开僰道，通西南夷道，今叙州（今四川省宜宾）属县是也。故中庆（今滇中地区）、威楚（今楚雄一带）、大理（今大理州）、永昌（今保山）皆僰人，今转为白人矣！”至明代，嘉靖《四川总志》卷十三“东川军民府”说：“夷人有二种；其一曰僰人，推髻披毡，戴毡笠，……好贸易为业；其一曰罗罗，……性劲而悍。”景泰《云南图经志书》卷二“曲靖府”载：“郡中夷、汉杂处，列屋于府、卫、州、县之近者，大抵多汉、僰武人，相竞以逐刀锥之利。”明《滇志》载：“焚夷”分布在云南甚广，今曲靖、禄丰、元谋、江川、建水、腾冲等地均有。嵩明之地的“僰人”，也应当与这些记载中的“僰人”相一致。

扣雀村

光绪志、民国志均称“扣雀村”，即今小街镇福寿村。民国志载，扣雀村仅有10户。《嵩明县地名志》载：“福寿村，位于本纳克南边，半山区。44户，人，汉族。耕地亩。从前村名叫扣雀村，年以佳言吉兆改今名。”嵩明县地名补查更新资料载：“清朝年间，村子形状像雀，村子像雀身，南头起伏的杨家坟，北头起伏的尖嘴坟像翅膀，村东头的塘子像雀头，所以取名扣雀村，后来儿化为扣脚村，年丈量土地时，以佳言吉兆之意，改为福寿村。”

紫鱼村

光绪志、民国志均称“紫鱼村”，即今小街镇紫鱼村。《嵩明县地名志》载：“紫鱼村，位于汉人村东边0.5公里，半山区。46户，人，汉族。耕地亩。村里有一株紫音树，村子形状似鱼，得名‘紫鱼’。”嵩明县地名补查更新资料载：“传说：村子的上边有一个龙潭，这个龙潭比作鱼嘴、村子北边有两个塘子，比作鱼鳃，村子中间有颗麻栎树叫紫音树，竹园比喻为藻草，村子好像坐落在鱼头上，所以取名叫紫鱼村。”

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涨知识！一起来看小街镇这些看似奇怪的村名是怎么来的！（一）

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