建水的文庙与众不同，从一进大门眼前的泮池便可略知一二。泮池基本上是各地文庙在布局上必备的规制，也都循规蹈矩地称其为泮池。到了建水，这规矩改了，水域的面积扩大了，泮池不叫泮池，叫学海了。取自“学海无涯苦作舟”的名句。

建水文庙

建水文庙

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文庙始建于元朝，又经过大大小小几十次扩建才具有今天的规模。建水人家的孩子到了十八岁时，喜欢到文庙举行成人礼，更别说附近地区梦想“金榜题名”的莘莘学子们，都会来到文庙拜孔子，祈求学业有成。文庙在建水是很热闹的地方，也是游客聚集之所。我们没有请导览，也不愿拥挤在人群中，便匆匆逃离主流人马，另辟蹊径去了。

建水文庙

也不是为了非主流而非主流哈，只不过我有更想要寻找的地方。就在大成殿后面的一处僻静角落，建有一座寄贤祠，供奉的是明代的两位文人，王奎和韩宜可。他们才是建水崇文重教的起点，建立一方文脉的先贤。正是王奎和韩宜可在建水开书讲学，建立读书明理的处世哲学，才使得建水人在官场、在商场，通达四方，名扬内外。最早记录这段历史的是明代编写的《云南通志》“……自二公来，……文教始兴”。

建水文庙

王奎和韩宜可因为谏言被贬到建水，他们发现此地人不读书、不识字，便开设学堂，传道授业。相传，连发给学生的书本都是两位老师一笔一划抄写出来的。明朝以前，建水地处偏远，人们大多还以狩猎为生，民风尚武。两位老师在此办学办教育，开始了建水文脉的传承。

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