江城如画

美在尚可寻获的人文

话

江城

如果要了解一座老县城的原貌，江川区江城镇的江城社区或是一个好的选择。在中国近二三十年的城市化进程中，多少平地起高楼，很多县城古迹皆因过快的城市化步伐而被拆、被毁；江城何幸，年，江川县城整体搬迁至现在的大街街道，将一座典雅、古迹众多的老城留在江城。现在的江城，东接抚仙湖，南临星云湖，得天独厚的自然条件和底蕴深厚的历史积淀孕育了古滇青铜文化和渔文化。城内有继建水之后的云南省第二大文庙，有“滇军完人”唐淮源将军祠堂，有文星阁等保存完好的文物古迹。走进江城，如同穿越时光的隧道，在历史与现实中穿梭的感慨时时涌上心头。

江城旧貌（老照片）黄凯摄

江城之美，美在尚可寻获的人文印记和历史的延续。这里，不仅有着“一镇辖两古城”的历史渊源，也有“滇军完人”唐淮源将军祠堂，以及“一镇辖两湖”的人文天然景观。其东接抚仙湖，南临星云湖，东有东山，西北有大地公山、象山作为东西北三面天然的屏障。江城美在其中，来往游人赋予它“江城如画”的美称。

说起江城，它位于现在的江川区以北，是原江川县的古县城之一。据相关文献记载，龙街原为江川的古县城，《明寰通志》、《云南志》、《澄江府志》称其为“汉古城”。明崇祯六年（年），因海门河道狭窄未开凿，时逢暴雨连天，湖水猛涨，泛至江边村等地，龙街城垣几次被淹；明崇祯七年（年），县治迁往江城，并成为了那时江川的政治、经济、文化中心，至今已有多年的历史。如今，很多当地人仍称它为“旧城”、“古城”、“汉古城”，并由此出现了“一镇辖两古城”的历史奇观。江城作为县城，已经历明末、清、民国三个时期，直至新中国成立后的年，才把县城迁往大街。尽管岁月流逝，而原先城中的古建筑等基本未曾改变。

江城的老街原为土路。清道光四年（年），人们用块石铺砌成了街道，民宅依街而建。在时光的磨砺中，这里仍古韵犹存。

今天，当我们踏上这片土地，仍然可以体会到古城遗留的那种韵味。

江城在明、清以后，直至民国末年，虽为县城，但只有两条贯通南北的街道，当地人称其为正街和背街。街与街之间有巷道相连接，其街道原为土路，清道光四年（年），“孝廉方正黄尔泰首倡，全县绅士庶民捐修完备”，用块石铺砌成街道路面，路两边挖掘有排水沟。民宅大多依街而建，一般是前一间、后一间，大多数民宅以土木结构为主，当街一面设有铺面做生意。

位于老城中心的文星阁，建于清道光十九年（年），阁分三层，庄严雄伟，窗、隔、柱、梁、彩画，有飞鸟走兽，有人物典故。（老照片）黄凯摄

老城以街为市，街期虽然在历史上有过一些变动，但按惯例一般是逢双日为街期。旧时的街市比较热闹，昆明、晋宁、澄江、华宁、通海等地的客商都视江城街市为主要的商贸市场，每逢街期人山人海，热闹非凡，而各种各样的营生也由此而来，茶馆酒楼、药堂待招，小商小贩，金、银、铜、铁、木、泥匠，杂糖什锦、柴草菜市等一应俱全。

不管是正街还是背街，街道虽不宽敞，但行至此处便如同迈入了古城的某个时期。路旁的古旧建筑错落有致，民宅当街一面的铺面，也有当地人延续着它的功用，茶馆、小吃摊等随处可见。当地有名的小吃“凉卷粉”也出自这里。

如果说，老城只是一个地方历史的缩影。那么，遗存的古旧建筑则透露出它的人文印记。设在城中正街中段西侧的旧时县衙占地约20亩，坐北朝南，分大堂、二堂、后主楼，东西两厢建有司爷室、大监、二分监等。虽然现在很多建筑都已消失，但留存的建筑仍能给人们带来一种叹为观止的印象。这种印象源自人们对封建衙门那种与生俱来的威严。而在老城中心，建于清道光十九年（年）的文星阁一直是当地人们心中的标志性建筑。它由36棵落脚柱支撑，其阁楼斗拱飞翘，雕梁画栋。阁楼底层正南梁楣上的行楷匾额，上书“江城如画”四个大字。阁楼上原有铜钟一口，为打更报时所用，数理之外都能听到。每逢七月初七，附近的先生和学生皆会到此阁祭拜奎神。据说，那时人们登楼举目，楼下千亩良田一览无遗，星云湖水天一色。

老街中的民居古朴而别致，透过精美木雕和岁月的痕迹，它仿佛向人们诉说着关于它的故事。

除此之外，具有教育改革及兴学历史见证的启文阁、文昌宫、江川文庙等都记录着当地人文的兴起历史。其中，位于老城东南角的启文阁建于民国四年。据说是江川庄科村的张维彬在外为官，因母病逝，回家奔丧，江川县长杨尚懿请他做客，席间说到江川人才不济，张维彬认为是当地文风不正，其后建启文阁启蒙人才。

在北门内的文昌宫，当地人称其为“劝学所”，它始设于清光绪三十二年（年）。因当时县令杨尚懿提倡兴学，便把文昌宫改为“劝学所”兴办学堂，为各厅州县全境学务之总汇。以地方官为监督，设总董一人，综合各学区之事务，劝学员每学区一人，其性质为辅佐行政机关之地方自治机关。民国初年被废除，年复设，年改为教育局。

江川文庙位于城北1公里处，建于清乾隆四十五年至道光四年，历时45年，主体建筑为中轴对称的宫殿式建筑，整个建筑规模宏大、结构严谨、工艺精湛、雕刻细腻。

而始建于清乾隆年间的云南省第二大文庙——江川文庙，因自鸦片战争后一直在此办学，曾培育了鲁子材、唐淮源、金汉鼎等爱国将军；虽因历史原因，不少匾额、雕刻被毁，但终因建国后一直在此办学，很多古建筑得以保留下来，成为江川最大的古建筑群。

说起江城的居民，最有名的当数唐淮源。这位江川籍的抗日名将曾入同盟会，参加过辛亥革命、护国运动。抗战中任第三军上将军长，守卫中条山，并于年5月在日军大举进犯中条山时弹尽援绝，饮弹自尽，以身殉国。70多年过去了，唐将军在江川生活的点点滴滴以及回乡葬母、到学校演讲等细节均留在了家乡人的记忆里；江城至今保留着唐家大屋，以及年江川县奉国民政府之命修建的唐公祠。只是历经多年风雨，唐公祠显得十分衰败，只有右侧门首上依稀可辨的“义仁报国”四个字，说明这里曾供奉过将军的灵位。当地人告诉记者，祠堂内原悬挂有许多国民党要员的题词匾联，后大都散佚。

当地名人唐淮源抗日战争中壮烈牺牲在中条山，成为国民党军牺牲于抗日战场上屈指可数的高级将领，人们为了纪念他建起了“唐公祠”。

如今，这里的人们对唐家大屋还留有记忆。“它占地近平方米，为间架梁式土木结构，正面为三间正房，面积比一般民居要大。墙壁的四角和窗户的四周均采用青砖贴砌，所有墙壁瓦灰粉刷，实为气派。据说，唐淮源原本想把它建成四合五天井结构的宅子，结果还未能了结夙愿就壮烈殉国，其后由妻女居住并未续建。”当地人告诉记者。从如今的住宅回溯到旧时的祠堂，使我们在流逝的时光中仿佛清晰地看到唐将军戎马一生、永赴国难的身影。

作为一座滇中古城，置身其中，无处不感受到历史的厚重。它就像一本书，从每一座古旧的建筑中，从磨得光滑的街石上，从老人们沧桑的神态上，为我们呈现出古城明晰的轮廓。

聚集于老年活动中心的老者们悠然自得，喝喝茶、打打牌或是唠唠家常，成为此时沟通情感的一种休闲方式。

而今，随着岁月的流逝和历史的变迁，江城的面貌已焕然一新。来到这里的人们则会亲历并感悟江城之美的人文魅力。

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